במבה וקולה – שאלות לחידוד

ילקוט יוסף סימן ר"ב–ס"ז

שאלה אחת לחידוד: יוסי הגיע לחבר שלו שמואל, ובתפריט – במבה וקולה. אותו היום היה ראש חודש, ויוסי הרשה לעצמו לאכול קצת ממתקים ומתוק לכבוד החודש החדש. רק שאחרי שהוא למד שעל במבה מברכים האדמה, הוא הסתפק כיצד עליו לנהוג, שהרי יש אומרים שמברכים על במבה שהכול, ולכן אם יברך תחילה על הקולה – הוא לא יוכל לברך על הבמבה.

מה הייתם עונים ליוסי?

תשובה: לפי ההלכה ליוסי יש כעת שתי אפשרויות:

אפשרות א' – עדיף להקדים ולברך על הבמבה "בורא פרי האדמה", ואז יברך על הקולה "שהכול".

אפשרות ב' – ואם רוצה לשתות קודם את הקולה, יברך על הקולה "שהכול נהיה בדברו", ויכוון בעת הברכה שאינו פוטר את הבמבה, ואז יכול לברך גם על הבמבה.

שאלה שתיים לחידוד – יוסי החליט שהוא מתחיל לאכול בריא, ולקח אל השולחן תפוח ובננה. כיצד יברך? האם יקדים את התפוח או את הבננה, והאם יש בעיה להקדים את התפוח?

לפני שנענה את התשובה נסביר מה הטעם להסתפק: תפוח – ברכתו העץ וזה ברור. רק שלגבי הבננה יש ספק, כיוון שהיא מקבוצת הפירות המסופקים, והספק הוא האם היא נחשבת לפרי עץ או אדמה: עץ – כיוון שהיא גדלה באופן הדומה לעץ; אדמה – כיוון שהגזע שלה לא מתקיים לאחר שיצא אשכול.

ועכשיו לתשובה: יוסי יכול להקדים ולברך על הבננה "האדמה", ואז יברך "העץ"על התפוח. או שיברך על התפוח "העץ", ויכוון בפירוש שאינו פוטר את הבננה, כפי שלמדנו קודם – ואז רשאי לברך על הבננה.