דין ערבות, כוס הקידוש ויין הקידוש
מתוך חוברת שמחה בלב · תמוז תשפ״ו · עמוד 43 · ט״ו תמוז תשפ״ו
דין ערבות – כיוון שכל ישראל ערבים זה לזה, מכוח דין זה יכול אדם לעשות קידוש לאדם אחר גם אחרי שקידש לעצמו וכבר יצא ידי חובה. לדוגמא: אדם שעשה כבר קידוש לו ולבני ביתו, ויש לו שכן מבוגר שאינו יודע לקדש – רשאי ללכת ולקדש עבורו ולומר מחדש את כל מילות הקידוש מדין ערבות.
הלכות הקשורות בכוס הקידוש
שלם – לכתחילה כוס הקידוש צריך להיות שלם, ללא שברים וסדקים.
גדול – כוס הקידוש צריך להכיל לפחות 81 גרם ומעלה.
נקי – אם הכוס אינה נקייה, יש לשוטפה מבפנים ומבחוץ. ועל פי הקבלה – גם כוס נקייה יש לשטוף מבפנים ומבחוץ קודם הקידוש.
כוס חד־פעמי – במקום צורך מותר לקדש בכוס חד־פעמי העשוי פלסטיק. ומצד"זה אלי ואנוהו" – כשיכול, יחפש לקדש על כוס נאה ומהודרת.
הלכות הקשורות ביין הקידוש
כוס מלא – לפני הקידוש ימלא את הכוס עד למעלה, ויקדש ביין שאינו פגום.
מהו יין פגום – יין ששתו ממנו קודם הקידוש מוגדר כיין פגום. אפשר לתקנו בהוספת מעט מים או מעט יין מהבקבוק.
הוספת שלוש טיפות – על פי הסוד טוב למזוג שלוש טיפות מים לכוס הקידוש.