לתבוע או לטבוע
מתוך חוברת שמחה בלב · חשוון תשפ״ו · עמוד 54 · י״ח חשון תשפ״ו
אחד הלימודים המורכבים ביותר ביהדות הוא לימוד חושן משפט. זה לוקח שנים רבות שבהן הרב לומד את כל הלכות נזקים, ולבסוף זוכה להיות דיין בעם ישראל ובכוחו לשפוט בתביעות על פי דיני התורה.
ובמידה שיש יהודי שניזוק מחברו, יש לו את האפשרות לתבוע אותו לדין תורה ולבקש את המגיע לו.
כמובן שאנחנו לא מדברים חלילה על הדינים שדנים בהם בתי המשפט בישראל, שלשם ודאי אסור ללכת. רק ששמענו חידוש שיסביר לנו מהי אמונה אמיתית ושנבין למה אפשר להגיע.
לפני כ־ 200 שנה היה צדיק שקראו לו רבי ברוך ממעז'יבוז', הוא היה דודו של רבי נחמן.
והוא אמר שכל דיני חושן משפט ותביעות הם רק בדיעבד - כלומר, הם ירדו לעולם רק למי שבוחר ולתבוע. ולכתחילה, אם מישהו הזיק לחברו, הניזוק צריך לקבל זאת באהבה - שהיה זה מאת ה' יתברך ולטובתו, ולא לחפש איך לתבוע את הנזק.
כששמענו את הדברים, הבנו עד כמה אפשר להגיע באמונה - לדעת ששום אדם בעולם לא יכול להזיק או לחסר ממני אם לא ברצון הבורא.
זו דרגה גבוהה ומופלאה, ובכל זאת קיימת – זה אפשרי.
ולמה זה כל כך גדול?
משום שאם אתה לא מזיק חזרה , אתה מראה שיש לך אמונה שבורא עולם מסובב הכול - שהרי הבורא הוא מסובב כל הסיבות.