כבוד התורה
מתוך חוברת שמחה בלב · שבט תשפ״ו · עמוד 82 · ל׳ שבט תשפ״ו
חלק מהנבואה של אחרית הימים היא "יראי חטא ימאסו", פירוש הדבר שלא יעריכו את אלו שלומדים תורה. ואמר לי יהודי יקר שלפעמים יש אנשים שחושבים שהרב הוא חבר שלהם, וסיפר לי שרק אתמול הוא היה עם הרב שלו, ונכנס איזה בחור לבקש ברכה, ותוך כדי הוא שם את היד על הכתף של הרב כאילו הוא אחד החברים שלו. היה שם אדם אחר שאמר לו: "צדיק, תיזהר, זה רב – תכבד אותו בהתאם". ושנבין קצת מהכבוד שצריך לתת לתלמיד חכם, נתבונן בדבריו של רבי יהונתן אייבשיץ יערות דבש חלק א', דרוש י': "צא ולמד: אחאב היה עובד עבודה זרה, כמה כיבד לספר תורה, והכניס עצמו במלחמה עצומה מבלי לזלזל בכבוד התורה. ואנחנו בעוונותינו הרבים מזלזלים בכבוד לומדיה, אשר חמורה מספר תורה". קצת רקע להבין את דברי הרב: אחאב היה מלך שעבד עבודה זרה, ובכל זאת אומרת הגמרא בסנהדרין קב: אמר רבי יוחנן: מפני מה זכה אחאב למלכות עשרים ושתים שנה? מפני שכיבד את התורה , שניתנה בעשרים ושתים אותיות. שנאמר: "וישלח [בן הדד] מלאכים אל אחאב מלך ישראל העירה ויאמר לו: כה אמר בן הדד – כספך וזהבך לי הוא, ונשיך ובניך הטובים לי הם". ולדבר זה הסכים . הוסיף בן הדד ושלח למלך ישראל: " כי אם כעת מחר אשלח את עבדי אליך, וחפשו את ביתך ואת בתי עבדיך, והיה כל מחמד עיניך ישימו בידם ולקחו". ואז התייעץ המלך בזקני העם, ואמרו לו: "אל תשמע ולא תאבה". "ויאמר למלאכי בן הדד: אמרו לאדוני המלך – כל אשר שלחת אל עבדך בראשונה אעשה, והדבר הזה – לא אוכל לעשות וגו' ". מאי "מחמד עיניך" שרצה בן הדד לקחת, וסירב אחאב לתת? – ספר תורה.