נאמר בפסוק (תהילים נה, כג) "השלך על ה'…

נאמר בפסוק (תהילים נה, כג) "השלך על ה' יהבך" ובגמרא דרשו 'יהבך'-'משאך' שכל מה שהאדם סוחב איתו שישליך על השם ויש לשאול למה הפסוק נאמר בלשון השלך ולא נאמר תן על ה' יהבך? אומר הרב בידרמן שליט"א: "כשאדם נותן משהו לחברו – יש רגע ששניהם מחזיקים את החפץ בידיים אבל אם הוא משליך עליו את החפץ יוצא החפץ מידו לגמרי ונכנס ליד המקבל בלבד, כך צריך כלפי השם יתברך " השלך על השם יהבך" תשליך אותו לגמרי אל תשאיר אותו אצלך כלל. "מי ששותה את כוס האמונה אין לו שום מחסומים שיעצרו אותו " מסופר על האדמו"ר הריי"צ שניאורסון זצ"ל שכשהיה נער נערכה התוועדות במוסקבה (התקבצות של חסידים ואמירת דברי תורה) וביקשו ממנו שילך לקנות בקבוק קוניאק הוא הלך וחיפש וכל החנויות היו סגורות שחזר באמצע הדרך ראה מישהו שוכב על הרצפה וליידו מונח בקבוק קוניאק משובח בקש ממנו הריי"צ תמכור לי אותו אני צריך אותו לשמחה של החסידים אמר לו השיכור: "בחור'ל את הבקבוק הזה אני לא מוכר". אמר לו הריי"צ: " כמה עולה בקבוק כזה חמישה רובל אני אתן לך עשרה" – ענה השיכור: "לא מוכר" "אני אתן לך חמישים, מאה,שלוש מאות" – "סרב השיכור" " אני לא מבין אותך, אני נותן לך שלוש מאות רובל על בקבוק שעולה חמש, אתה יודע כמה תרוויח בדקה אחת?? ענה השיכור ואמר: " בחרו' ל אם אתה נותן לי שלוש מאות רובל יש לי שלוש מאות רובל, אבל אם אני גומר את הבקבוק הזה יש לי את כל מוסקבה". חזר הריי"צ ואמר: "את הבקבוק לא הבאתי אבל את הרעיון הבאתי. כאשר לאדם יש בעיה ורץ לכל מיני אנשים זה יעזור לי או ההוא יעזור לי, אך אם תשתה את בקבוק האמונה, יש לך את ריבונו של עולם בכבודו ובעצמו, ואז ממלא יש הכול".