למה לברך כראוי – מעלת הברכות

מתחילים בלימוד ההלכות ונתעמק בהלכות ברכות. לפני כ־ 500 שנה חי בעיר צפת צדיק גדול ונשגב ששמו רבי יצחק לוריא אשכנזי, האריז"ל. הרב היה בקיא בכל החכמות, בעל ראייה רוחנית, רוח הקודש, שיחות חיות, חכמת הפרצוף. כשהיה רואה אדם מיד ידע את כל הגלגולים שלו, כל העוונות שעשה – הכל היה גלוי לפניו בצורה ברורה. וכששאלו את תלמידו, המהרח"ו, כיצד זכה רבו לדרגות כאלו שבדור שלהם היה כמו תנא, הוא ענה להם כמה הנהגות, ובין דבריו אמר שהיה האריז"ל מקיים את המצוות בשמחה ושהיה נזהר בברכות הנהנין. ועל השני נשים דגש – הזהירות בברכות הנהנין. ניתן שתי סיבות למה חשוב לברך ברכות כראוי: א. כל האוכל שאנו אוכלים מורכב מרוחני וגשמי. המעלה של יהודי היא שיש לו את הכוח לעשות את הבירור ביניהם, וזה נעשה בזמן הברכה. ברגע שמברכים כראוי, החלק הרוחני זוכה להגיע למקומו והחלק הגשמי מזין את הגוף. ב. הגמרא בברכות לה: מביאה שני פסוקים סותרים. הפסוק הראשון אומר: "לה' הארץ ומלואה", והפסוק השני אומר: "השמים שמים לה' והארץ נתן לבני אדם". כיצד מתיישבים הפסוקים – האם הארץ היא שלנו או שייכת להקב"ה? והגמרא מיישבת: הפסוק הראשון עוסק קודם ברכה , והשני לאחר ברכה. כלומר, כל דבר הנמצא בארץ הוא בבעלות הקב"ה בלבד עד שעת הברכה. שברגע שמברכים כראוי אנחנו כביכול משלמים על אותו מאכל, ומכאן למדו שמי שלא מברך – כביכול גוזל את השם יתברך ומי שמקפיד לברך כראוי זוכה לשפע רב.